Juste au-dessus de la scène centrale de la tombe se trouve une frise où apparaissenr les fameux taureaux accompagnés de deux groupes érotiques.
Il s'agit manifestement d'un accouplement homosexuel que le taureau excité charge avec fureur. Curieusement, le personnage "actif", avec sa longue chevelure blonde semble inquiet et regarde furtivement derrière lui (Surveille-t-il lui-même ses arrières ?). Les deux hommes sont debout et nus.
Dans la partie gauche, trois personnages s'adonnent à des jeux érotiques. Un homme nu, agenouillé, porte sur le dos une femme (au corps blanc) en tenue légère, transparente et coiffée d'un tutulus . Les jambes en l'air, elle s'offre à la pénétration de l'homme debout devant elle.
Le taureau de gauche est sagement couché et semble parfaitement calme et indifférent.
On se pose tout de même un certain nombre de questions sur cette décoration sépulcrale qui peut apparaître pour nous, qui la regardons 2500 ans plus tard, quelque peu incongrue ...
Comment interpréter l'attitude opposée des deux taureaux dans ces deux scènes ?
On sait qu'il n'est pas rare de trouver des scènes érotiques dans la peinture funéraire étrusque et plus généralement dans toute l'iconographie romaine et grecque. Là n'est pas le problème...
C'est plutôt la présence énigmatique d'éléments juxtaposés dans cette décoration de tombe :
- une scène principale issue de la mythologie grecque
-deux taureaux (l'un sage, l'autre en colère) face à deux représentations d'ébats érotiques...
Quelle interprétation peut-on proposer pour satisfaire notre légitime curiosité?
A suivre.